《什么叫迷信》什么叫迷信？你整天玩手机被手机迷住了叫作念迷信吗？不是的。迷信的界说是不相宜完全真谛的叫作念迷信。真谛不是迷信，迷信不是真谛，真谛一定不是迷信，迷信一定不是真谛。真谛一定是完全的，真谛一定是不朽的，真谛一定是完全的，真谛一定是不变的，真谛一定是唯独的。完全和不朽和完全和不变和唯独是相相互承的。多神论和无神论一定不是真谛，多神论和无神论是两个极点，多神论他们有许很多多的神，他们把被造之物行为神，把动物、植物、生物、物资行为神，动物神格化，植物神格化，生物神格化，物资神格化，东谈主神格化，他们的逻辑念念维莫得一个是对的欧洲杯投注入口，是以多神论叫作念迷信。无神论他们说这寰球莫得神，咱们要折服科学。但科学不是完全的，科学是相对的，科学筹商着力齐是莫得百分百的，有百分之五十是对的，有百分之五十仍是个问号❓有百分之九十是对的，有百分之十仍是问号❓是以科学是莫得百分百的也叫作念迷信。无神论他们说这寰球莫得神，是以他们就把《进化论》拿过来，把《共产见地》拿过来，来搞定这寰球的持之以恒，来解脱心中的困惑，来交代东谈主民的疑问。《进化论》作家达尔文，进化论是变的形而上学，变来变去，检朴单变复杂，从海里生物变陆地动物，终末造成东谈主。变来变去一定不是完全的真谛，若是一个东西造成另外一个东西，那么原本的东西就没了，原东西没了它就不是不朽的，不朽和完全是相相互承的，不是不朽的就不是完全的，完全真谛一定是不变的。《进化论》是一册假定、设想、假如、若是、可能、省略、也许是这么的吧，是一册连科学齐不如的竹素。达尔文在物种发源这本书上终末一页写到第一个生命是从吹气而来，这跟圣经创世纪天主造东谈主用气吹在东谈主的鼻孔里成了有灵的活东谈主很相同。但达尔文不知谈这气是从那边来或者这气指的是谁，或者这气是不是生命的源流，或者这气是物资的还瑕瑜物资的，达尔文是长期不会知谈了，是以《进化论》和《物种发源》是歪理邪说也叫作念迷信。《共产见地》作家马克念念，犹太东谈主。凡禁受马克念念《共产见地》的国度，齐是最穷的国度。那么共产见地那边出了问题，神学出了问题，马克念念不知谈东谈主有原罪。那么你说中国亦然共产见地国度仍是很富强，中国事挂羊头卖狗肉，不是共产见地国度，中国在不停的改变绽放，已是社会见地国度，其实中国不是共产见地，不是社会见地，不是本钱见地，而是三个见地混在沿途，叫作念紊乱见地。中国政府不知谈真谛的标的在那边？是以他们在不停的改变。《共产见地》《社会见地》《本钱见地》齐不是完全真谛，是以也叫作念迷信。完全真谛只好一个是唯独的，一加一便是二是小学生数学真谛，这是完全性的。一加一便是三，你爸加你妈生出你，一共三个东谈主，是以一加一便是三，这是相对性的，不是完全性的。一加一也不错便是十一，你爸加你妈生出九个孩子，一共十一个东谈主，是以一加一便是十一，这些齐是相对性的，而非完全性的。一加一便是二是完全性的，你是某公司的财务，张三欠公司一万元，李四欠公司一万元，那么你去收账，共收三万元能不行收过来，不行。那么你去收一万五可不不错，不不错。一万加一万便是两万这才是真谛。是以一加一便是二是真谛是完全性的。基督训诲的真谛是完全的，是不朽的，是完全的，是不变的，是唯独的。
共产见地达尔文真谛进化论迷信发布于：浙江省